17 рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 4, 42-44
В те дни: Пришёл некто из Ваал-Шалиши, и принёс человеку Божию хлебный начаток — двадцать ячменных хлебцев и сырые зёрна в шелухе. И сказал Елисей: отдай людям, пусть едят. И сказал слуга его: что тут я дам ста человекам? И сказал он: отдай людям, пусть едят; ибо так говорит Господь: «насытятся, и останется». Он подал им, и они насытились, и ещё осталось, по слову Господню.

ПСАЛОМ 145: Бог нас насыщает милостью Своею.
Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, *
и да благословляют Тебя святые Твои.
Да проповедуют славу царства Твоего, *
и да повествуют о могуществе Твоём.

Очи всех уповают на Тебя, *
и Ты даёшь им пищу их в своё время.
Открываешь руку Твою, *
и насыщаешь всё живущее по благоволению.
Св. Альфонс Мария де Лигуори

Праведен Господь во всех путях Своих *
и благ во всех делах Своих.
Близок Господь ко всем призывающим Его, *
ко всем призывающим Его в истине.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Еф 4, 1-6
Братья: Я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один Дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, через всех, и во всех нас.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 6, 1-15
Аллилуйя. Великий пророк восстал между нами, * и Бог посетил народ Свой.
Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Пошёл Иисус на другую сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады. За ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными. Иисус взошёл на гору и там сидел с учениками Своими. Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идёт к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак, возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели. Тогда люди, видевшие чудо, сотворённое Иисусом, сказали: это истинно тот Пророк, Которому должно прийти в мир. Иисус же узнав, что хотят прийти, взять Его и сделать царём, опять удалился на гору один.

АЛЬФОНС  МАРИЯ  де  ЛИГУОРИ

(Alfonso Maria de Liguori),  св. — богослов, Учитель  Церкви, епископ, основатель  Конгрегации  Святейшего  Искупителя (CSSR, редемптористы), Doctor zelantissimus (Доктор  ревностнейший); род. 27.09.1696,  Марианелла, ок. Неаполя, ум. 1.08.1787, Пагани (Италия).

Родился в знатной семье. По окончании Неаполитанского ун-та получил в 1713 степень д-ра гражданского и канон. права; с 1713 по 1723 был адвокатом. Будучи введен в заблуждение своим клиентом, проиграл один из громких процессов и покинул здание суда со словами обиды и разочарования: «Мир, я не знал тебя!» Это событие явилось причиной перелома в судьбе А., решившего посвятить себя духовному служению. Преодолев сопротивление своего отца, не желавшего видеть сына клириком, А. экстерном окончил семинарию и в 1726 был рукоположен в свящ. В 1731 он основал женскую монаш. конгрегацию редемптористок созерцательного направления, а в 1732 создал на основе того же устава Конгрегацию Пресвятого Спасителя. После утверждения устава конгр. Папой Бенедиктом XIV она была переименована в Конгрегацию Пресвятого Искупителя. А. стал ее первым ген. настоятелем. По замыслу А., редемптористы должны были посвятить себя проведению миссий в отдаленных сельских районах Неаполитанского королевства. А. лично участвовал в этих миссиях и прославился как замечательный проповедник и духовный наставник. 20.06.1762 он стал еп. Сант-Агата-де-Готи. Вверенная пастырскому попечению А. епархия насчитывала около 17 тыс. верующих и 400 священников. Нравственный уровень духовенства в этой епархии был очень низок, а проповеди большинства свящ. представляли собой упражнения в риторике и были непонятны неграмотным прихожанам. А. поставил себе целью, чтобы содержание его проповедей было доступно всем. Во время голода А. потратил все свои сбережения на помощь голодающим, а также добился разрешения брать деньги в долг от имени епархии, чтобы использовать их с той же целью. В 1775 здоровье А. сильно пошатнулось, после чего он мог ходить лишь сгорбившись и почти утратил зрение. Последнее обстоятельство имело для него трагические последствия: доверившись своему заместителю по руководству конгрегацией, А. подписал, не читая, новый вариант устава, вызвавший возражения Папы. В результате конгр. разделилась на две ветви, воссоединение которых произошло лишь после смерти А. Разделение конгрегации было большим испытанием для А., но этот крест он переносил мужественно, равно как и сильные искушения против веры, которые он испытывал незадолго до смерти.

А. известен как автор книг по нравственному и пастырскому богословию, а также по аскетике и мистике. Ему принадлежит многотомный труд Theologia moralis (Нравственное богословие). В пастырском богословии А. делал акцент на милосердии к кающимся грешникам, что было нехарактерно для XVIII в. Его главное соч. в этой области — Praxis Confessarii (Практическое руководство для принимающих исповедь, 1755). А. вызывал удивление (а также нарекания) у своих современников тем, что, по его словам, ни разу никому не отказал в отпущении грехов. Ему принадлежит знаменитый принцип: «Как лев — на кафедре, как агнец — в исповедальне» (т.е. священник должен быть строгим в своих проповедях и милосердным в отношении кающихся грешников). Замечательными творениями духовной лит-ры являются книги Riflessioni sulla Passione di GesЭ (Размышления о Страстях Христовых, 1773) и Le glorie di Maria (Похвалы Деве Марии, 1750), переведенные на многие языки и переиздающиеся по сей день массовыми тиражами. В христологии А. подчеркивал тезис, что страдания Христа есть главное доказательство любви Бога к нам. В мариологии А. отстаивал учение о Непорочном Зачатии Девы Марии и Ее телесном принятии в небесную славу (соответствующие догматы были приняты в 1854 и 1950). А. беатифицирован Папой Пием VII в 1816, канонизирован Папой Григорием XVI в 1839. Папа Пий IX в 1871 провозгласил А. Учителем Церкви. Память А. в Католической Церкви — 1 августа. (http://www.catholic.ru)