11 рядовое воскресенье, 16/06/2013

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Цар (2 Sam) 12, 7-10. 13

В те дни: Сказал Нафан Давиду: ты — тот человек. Так говорит Господь, Бог Израилев: Я помазал тебя в цари над Израилем, и Я избавил тебя от руки Саула, и дал тебе дом господина твоего и жён господина твоего на лоно твоё, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого мало, прибавил бы тебе ещё больше. Зачем же ты пренебрёг слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян. Итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрёг Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою. И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрёшь.

 

ПСАЛОМ 32: Господи, прости мне все грехи мои.

Блажен, кому отпущены беззакония, *

и чьи грехи покрыты!

Блажен человек, которому Господь не вменит греха, *

и в чьём духе нет лукавства!

 

Но я открыл Тебе грех мой *

и не скрыл беззакония моего;

я сказал: «исповедаю Господу преступления мои»; *

и Ты снял с меня вину греха моего.

 

Ты покров мой; *

Ты охраняешь меня от скорби,

окружаешь меня *

радостями избавления.

 

Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; *

торжествуйте, все правые сердцем.

 

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Гал 2, 16. 19-21

Братья: Знайте, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 7, 36 — 8, 3

Аллилуйя. Бог возлюбил нас * и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Аллилуйя.

 

Чтение святого Евангелия от Луки.

В то время: Некто из фарисеев просил Иисуса вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлёг. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром; и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят. Но как они не имели, чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал; а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришёл, не перестаёт целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: Кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя; иди с миром. После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним Двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

 

Кто не умеет управлять языком, тот проигрывает:

Месса Папы Франциска 13 июня

Гнев и оскорбление могут убить, – напомнил Папа Франциск, комментируя отрывок из Евангелия от Матфея (5, 20-26), где говорится о том, что гневающийся на брата подлежит суду. Тот, кто выражает недовольство и ненависть к брату, на самом деле в своем сердце уже убивает его: вспоминая эти слова св. Иоанна, Папа подчеркнул необходимость войти в логику совершенства, то есть «пересмотреть наше поведение». Очевидно, речь идет о «дискредитации брата, исходя из наших внутренних страстей. Практически это тема оскорбления». На практике, оскорбление – это способ унизить другого: «Нет никакой необходимости идти к психологу, чтобы понять: один принижает другого потому, что сам не может расти, и ему нужно унизить другого, чтобы самому почувствовать себя значительным. Это уродливый механизм». В противовес этому Иисус говорит очень просто: «Не злословьте о других, не унижайте, не дискредитируйте друг друга. В конце концов, все мы идем по одному и тому же пути».

Это размышление навеяно отрывком из Евангелия дня, который идет в одном русле с Нагорной проповедью. Иисус «возвещает новый закон. Иисус является новым Моисеем, которого обетовал Бог: «Я дам вам нового Моисея», – и Он возвещает новый закон. Это Заповеди блаженства, Нагорная проповедь». Когда Иисус держит эту речь, то Он начинает с фразы: «Праведность ваша должна быть выше праведности книжников и фарисеев». И если их праведность не будет «выше, они погибнут, не войдут в Царство Небесное». Поэтому к тем, кто «входит в христианскую жизнь, к тем, кто готов идти по этому пути, предъявляется больше требований, чем к остальным. Не выгод больше, а требований!». Иисус упоминает о некоторых из них, таких как «уметь сосуществовать с другими», а также указывает на «тему плохих отношений с братьями». Слова Иисуса, не оставляют никакого пути к отступлению: «Вы слышали, что было сказано в прошлом: не убий. Тот, кто убивает, должен предстать перед судом. Но Я говорю вам, что всякий, кто гневается на брата своего заслуживает того, чтобы быть осужденным и каждый, кто оскорбляет его, заслуживает наказания судом».

Что касается оскорблений, то в этом Иисус еще более радикален и «идет гораздо дальше». Он говорит, что, когда «начинаешь чувствовать в сердце что-то негативное» против брата и выражаешь это «оскорблением, проклятием или гневом, значит, с тобой что-то не в порядке. Ты должен обратиться, должен измениться».

В связи с этим Папа Франциск вспомнил апостола Иакова, говорившего, что «кораблем управляет руль, а человеком язык». Поэтому, «кто не умеет управлять языком, тот проигрывает». Это – слабое место человека. Эта проблема стоит перед нами давно, потому что «природная агрессивность, которую имел Каин по отношению к Авелю, повторяется на протяжении всей истории. Нельзя сказать, что мы плохие; мы слабые и грешные». Вот почему, «намного проще решить ситуацию оскорблением, клеветой, диффамацией, чем решить ее добром, как говорит Иисус». С другой стороны, Иисус недвусмысленен в этом вопросе, призывая примириться с соперником, чтобы не оказаться в суде. «Если идешь прославлять Отца твоего, несешь представить дар к жертвеннику, и понимаешь, что имеешь проблемы с братом, сначала реши эти проблемы».

В заключение Папа попросил у Господа о благодати для всех «быть более внимательными к тому, что мы говорим о других». Хотя это и «небольшое покаяние, оно дает хорошие плоды». Это требует жертв и усилий, потому что намного проще наслаждаться «плодами смачных комментариев против другого». Но в итоге такая «сдержанность даст плоды, и они будут нам полезны». Папа призвал также просить у Господа благодати «сообразовывать нашу жизнь с новым законом, который является законом кротости, законом любви, законом мира», начав с того, чтобы «подрезать немного наш язык, убрать лишнее из комментариев по поводу других и подавлять вспышки, которые приводят нас к оскорблениям и гневу». (Ср. ru.radiovaticana.va)

Литургическийкалендарьс 16-го по 23-ее июня 2013

 

Число и день недели	Наименование дня памяти, праздника или торжества	Время	Место проведения Святой Мессы	Чтения Священного Писания на каждый день
16 июня воскресенье	11 рядовое воскресенье	9.30 на русс. яз. 11.00 на англ. яз. 13.00 на русс. яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии	2 Цар (2 Sam) 12, 7-10. 13 Пс 32 Гал 2, 16. 19-21 Лк 7, 36 — 8, 3
17 июня понедельник				2 Кор 6, 1-10 Пс 98 Мф 5, 38-42
18 июня вторник		9.00 на русском яз. /после Мессы молитва матерей/	Часовня Христа Искупителя	2 Кор 8, 1-9 Пс 146 Мф 5, 43-48
19 июня среда	Св. Ромуальд, авва	/с 15:00 до 21:00 поклонение Святым Дарам/ 18.00 на русском яз. /после Мессы молитва розария/	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии	2 Кор 9, 6-11 Пс 112 Мф 6, 1-6. 16-18
20 июня четверг		18.30 /поклонение Святым Дарам/ 19.00 на русском яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии	2 Кор 11, 1-11а Пс 111 Мф 6, 7-15
21 июня пятница	Св. Алоизий Гонзага, монах Память	18:30 молитва розария 19.00 на русском яз.	Часовня Христа Искупителя	2 Кор 11, 18. 21b-30 Пс 34 Мф 6, 19-23
22 июня суббота	Св. Павлин Ноланский, епископ Свв. Иоанн Фишер, епископ, и Фома (Томас) Мор, мученики	18.00 на англ. яз. Месса навечерия	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии	2 Кор 12, 1-10 Пс 34 Мф 6, 24-34
23 июня воскресенье	12 рядовое воскресенье	9.30 на русс. яз. 11.00 на англ. яз. 13.00 на русс. яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии	Зах 12, 10-11 Пс 63 Гал 3, 26-29 Лк 9, 18-24