6-е рядовое воскресенье, цикл А, 16/02/2014

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (Сир 15, 15-20)

Если хочешь, соблюдёшь заповеди, и сохранишь благоугодную верность. Господь предложил тебе огонь и воду; на что хочешь, прострёшь руку твою. Пред человеком жизнь ­­­­­и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему. Велика премудрость Господа, крепок Он могуществом и видит всё. Очи Его — на боящихся Его, и Он знает всякое дело человека. Никому не заповедал Он поступать нечестиво, и никому не дал позволения грешить.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ (119): Блаженны ходящие в законе Господнем.

Блаженны непорочные в пути, *

ходящие в законе Господнем.

Блаженны хранящие откровения Его, *

всем сердцем ищущие Его.

 

Ты заповедал повеления Твои *

хранить твёрдо.

О, если бы направлялись пути мои *

к соблюдению уставов Твоих!

 

Яви милость рабу Твоему, *

и буду жить и хранить слово Твоё.

Открой очи мои, и увижу *

чудеса закона Твоего.

 

Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, *

и я буду держаться его до конца.

Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой *

и хранить его всем сердцем.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ (1 Кор 2, 6-10)

Братья: Мудрость мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих; но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух всё проницает, и глубины Божии.

 

ЕВАНГЕЛИЕ (Мф 5, 17-37)

Аллилуйя. Благословен Ты, Отче, Господи неба и земли, * что тайну Царства открыл младенцам. Аллилуйя.

 

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное.

Вы слышали, что сказано древним: «не убивай»; кто же убьёт, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу. Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй». А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя: ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну. Сказано также, что если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует.

Ещё слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои». А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным. Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.

Папа Франциск: три критерия подлинного участия

в Святой Евхаристии (13/02/2014)

Месса – это не «светское мероприятие христиан», сказал Святейший Отец, и не еженедельный обряд, на котором можно встретить друзей. Если Святая Месса не зажигает в сердцах желание встретить Иисуса и преломить хлеб с теми, у кого нет пищи ни для тела, ни для души, – такое участие нельзя назвать подлинным. Папа посвятил своё наставление Таинству Евхаристии в свете трех признаков, по которым можно понять, участвуем ли мы в Евхаристии по-настоящему. Первый критерий – это то, как мы смотрим на других людей. Уподобляемся ли мы Иисусу, Который любил находиться рядом с людьми, разделяя их желания и проблемы?

«Отправляясь на Мессу, как я отношусь к этому? Забочусь ли я о помощи тем, у кого проблемы, подхожу ли к ним, молюсь ли о них? Или же я, скорее, безразличен? А может, меня больше заботят разговоры о том, кто во что одет?».

К сожалению, именно это и происходит иногда после Мессы. В то время как христианин должен «заботиться о братьях и сестрах, которые нуждаются, болеют или у которых проблемы».

Еще один критерий подлинного участия в Евхаристии – это прощение. Мы ходим на Мессу, чтобы «почувствовать себя прощенными и готовыми простить». Евхаристия – не для тех, кто «считает себя лучше других или хотел бы таким казаться», но для тех, кто нуждается в «возрождении милосердием Бога».

«Если мы, каждый из нас, не чувствуем себя нуждающимися в милосердии Бога, не чувствуем себя грешниками, лучше уж не ходить на Мессу! Мы ходим на Мессу, потому что грешны и хотим получить прощение Иисуса, стать причастными к Его Искуплению, к Его прощению. Исповедание грехов, произносимое вначале, – это не формальность, а подлинный акт покаяния: я грешен, и я это исповедую. Так начинается Месса».

Третий и последний критерий касается соотношения между Евхаристическим богослужением и жизнью христианской общины. Евхаристия – это дар, деяние Христа, а не простое человеческое воспоминание Его деяний. Таким образом, Евхаристия – это источник миссии и идентичности Церкви, что влечет за собой особую ответственность:

«Богослужение может даже быть безупречным и красивым с точки зрения внешних жестов, но если оно не приводит ко встрече с Иисусом, оно может не принести никакой пищи нашему сердцу и нашей жизни. Христос же в Евхаристии желает войти в нашу жизнь и пропитать ее Своей благодатью, – чтобы в каждой христианской общине было соответствие между литургией и жизнью». (Ср. ru.radiovaticana.va)

Литургическийкалендарьс 16-о по 23-е февраля 2014

 

Число и день недели	Наименование дня памяти, праздника или торжества	Время	Место проведения Святой Мессы
16 февраля воскресенье	6-е рядовое воскресенье	9.30 на русс. яз. 11.00 на англ. яз. 13.00 на русс. яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии
17 февраля понедельник
18 февраля вторник		9.00 на русском яз. /после Мессы молитва матерей/	Часовня Христа Искупителя
19 февраля среда		17.30 / молитва розария/ 18.00 на русском яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии
20 февраля четверг		18.30 /поклонение Святым Дарам/ 19.00 на русс. яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии
21 февраля пятница	Св. Пётр Дамиан, епископ и учитель Церкви	18:30 молитва розария 19.00 на русс. яз.	Часовня Христа Искупителя
22 февраля суббота	Кафедра св. Апостола Петра. Праздник	18.00 на англ. яз месса навечерия	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии
23 февраля воскресенье	7-е рядовое воскресенье	9.30 на русс. яз. 11.00 на англ. яз. 13.00 на русс. яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии