ПЯТИДЕСЯТНИЦА, 08/06/2014

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (Деян 2, 1-11)

При наступлении дня Пятидесятницы все были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришёл в смятение; ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились, Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии; Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, Критяне и Аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

 

ПСАЛОМ (Пс 104)

Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.

.Благослови, душа моя, Господа! *

Господи, Боже мой! Ты дивно велик.

Как многочисленны дела Твои, Господи! *

Земля полна произведений Твоих.

 

Отнимешь дух их — умирают, *

и в прах свой возвращаются.

Пошлёшь дух Твой — созидаются, *

и Ты обновляешь лицо земли.

 

Да будет Господу слава во веки; *

да веселится Господь о делах Своих!

Да будет благоприятна Ему песнь моя; *

буду веселиться о Господе.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ (1 Кор 12, 3b-7. 12-13)

Братья: Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. Но каждому даётся проявление Духа на пользу. Ибо,как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело: так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные; и все напоены одним Духом.

 

ЕВАНГЕЛИЕ (Ин 20, 19-23)

Аллилуйя.

Приди, Дух Святой, озари сердца верных Твоих и зажги в них огонь любви Твоей.

Аллилуйя.

В тот первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Иисуса, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

 

Анто́ний Падуа́нский (15 августа 1195 — 13 июня 1231)

Будущий великий святой родился в 1195 году в семье знатного лиссабонского рыцаря Мартина де Буйона. При крещении мальчик получил имя Фернандо. Мальчик рос живым и непоседливым, и отец не сомневался, что он пойдёт по его стопам и выберёт рыцарскую стезю. Но в юном возрасте Фернандо принял решение стать монахом и поступил в лиссабонский монастырь святого Викентия, принадлежавший ордену регулярных каноников (ветвь августинцев).

Через несколько лет молодой монах разочаровался в затворнической монастырской жизни. Гибель его отца в битве с маврами при Лас-Навас-де-Толоса в 1212 г., а также мученическая смерть в Марокко пятерых францисканцев, с которыми Фернандо познакомился, когда они проезжали через Лиссабон, вызвали в нём горячее желание проповедовать Евангелие. В глубине души он мечтал о мученическом венце, полагая, что не может быть прекраснее смерти, чем смерть за веру.

В 1220 г. Фернандо покинул орден регулярных каноников и стал францисканцем, приняв монашеское имя Антоний.

В том же году он предпринял попытку осуществить свою мечту и в сопровождении францисканца по имени Филипп отправился в Марокко чтобы проповедовать христианство мусульманам. Однако тяжёлая болезнь, настигшая Антония в Африке, заставила их отказаться от своих планов и вернуться в Европу. Во время возвращения корабль попал в жестокий шторм, и был, в конце концов, прибит к берегам Сицилии. Антоний увидел в этом Божью волю и решил остаться в Италии. До самой смерти он больше не увидел родины.

Из Сицилии Антоний направился на генеральный капитул ордена францисканцев, где познакомился с основателем ордена святым Франциском Ассизским. После капитула Антоний по его просьбе был отправлен в удалённый монастырь Монте-Паоло неподалеку от города Форли, где он вёл ничем не примечательную тихую жизнь, как наконец однажды на празднике в Форли он, к удивлению всех и к своему собственному изумлению, победил в дружеском соревновании всех выдающихся ораторов, как своего ордена, так и доминиканского.

Вскоре его послали учиться к знаменитому богослову Фоме Галлону, а после окончания занятий Антоний сам стал преподавать богословие в университете Болоньи.

На очередном капитуле ордена Франциск Ассизский поручил Антонию проповедовать в городах северной Италии, охваченной ересью катаров.

Антоний отправился прямо в Римини, город, где у катаров было больше всего сторонников. Пламенные проповеди Антония и совершённые им чудеса быстро возвратили город в лоно Церкви, после чего святой продолжил свою проповедническую деятельность среди еретиков уже на юге Франции. Проповедь св. Антония была успешной даже в Тулузе, городе принадлежавшему лидеру альбигойцев Раймону Тулузскому.

В 1224 г. Антоний стал настоятелем францисканского монастыря около города Ле-Пюи. Слава о его проповеди, чудесах и добродетельной жизни становилась всё шире, его называли «Светоч ордена». На очередном капитуле Антоний был избран провинциалом южной Франции, затем он посетил Сицилию, где основал несколько новых монастырей, а затем его избрали провинциалом Северной Италии, где было неспокойно — гвельфы боролись с гибеллинами, князья-самодуры воевали друг с другом или разбойничали на дорогах.

Понадобилась вся сила ораторского таланта св. Антония и кропотливая работа его собратьев, чтобы привести людей к миру. Самый кровавый тиран Италии Эццелино да Романо был настолько потрясён смелостью святого, который в одиночку пришел к нему в замок, что отпустил пленников, заключённых в замке.

Папа Григорий IX предложил Антонию почётный пост в римской курии, но святой отказался. Его последние годы жизни прошли в Падуе. (Ср. http://www.catholic.ru)

 

Приходские объявления

Праздником Пятидесятницы завершается Пасхальное время и начинается 10 рядовая неделя. Рядовое время продлится до первого воскресенья Адвента и насчитывает 34 недели.

В течение месяца июня мы особенно почитаем Святейшее Сердце Иисуса. Во время катехизиса мы будем читать Литанию Святейшему Сердцу Иисуса. Поэтому просим всех присутствовать на катехизисе после богослужения.

 

Литургическийкалендарьс 8-го июня по 15-ое июня2014

 

Число и день недели	Наименование дня памяти, праздника или торжества	Время	Место проведения Святой Мессы	Литургические чтения
8 июня воскресенье	ПЯТИДЕСЯТНИЦА ТОРЖЕСТВО	9.30 на русс. яз. 11.00 на англ. яз. 13.00 на русс. яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии	Быт 11, 1-9  Пс 104 Рим 8, 22-27  Ин 7, 37-39
9 июня понедельник	Св. Ефрем, диакон и учитель Церкви			3 Цар (1 Reg) 17, 1-6  Пс 121 Мф 5, 1-12
10 июня вторник		9.00 на русском яз. /после Мессы молитва матерей/	Часовня Христа Искупителя	3 Цар (1 Reg) 17, 7-16  Пс4 Мф 5, 13-16
11 июня среда	Св. Варнава,Апостол, Память	17.30 / молитва розария/ 18.00 на русском яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии	Деян 28, 16-20. 30-31  Пс 11 Ин 21, 20-25
12 июня четверг	Бл. Франциск Кесы и сподвижники его, мученики	18.30 /поклонение Святым Дарам/ 19.00 на русс. яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии	3 Цар (1 Reg) 18, 41-46 , 6-11 Пс 65 Мф 5, 20-26
13 июня пятница	Св. Антоний Падуанский, священник и учитель Церкви, Память	18:30молитва розария 19.00 на русс. яз.	Часовня Христа Искупителя	3 Цар (1 Reg) 19, 9a. 11-16  Пс 27 Мф 5, 27-32
14 июня суббота	Св. Елисей (просветитель Албании)	18:00 на англ. Месса навечерия	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии	3 Цар (1 Reg) 19, 19-21  Пс 16  Мф 5, 33-37
15 июня воскресенье	ПРЕСВЯТАЯ ТРОИЦА ТОРЖЕСТВО	9.30 на русс. яз. 11.00 на англ. яз. 13.00 на русс. яз.	Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии	Исх 34, 4b-6. 8-9  Дан 3 2 Кор 13, 11-13 Ин 3, 16-18