25 рядовое воскресенье, 21/09/2014
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (Ис 55, 6-9)
Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
ПСАЛОМ (Пс 145) Припев: Близок Господь к взывающим Его.
Всякий день буду благословлять Тебя *
и восхвалять имя Твоё во веки и веки.
Велик Господь и достохвален, *
и величие Его неисследимо.
Щедр и милостив Господь, *
долготерпелив и многомилостив.
Благ Господь во всём, *
и щедроты Его на всех делах Его.
Праведен Господь во всех путях Своих *
и благ во всех делах Своих.
Близок Господь ко всем призывающим Его, *
ко всем призывающим Его в истине.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ (Флп 1, 20c-24. 27a)
Братья: Возвеличится Христос в теле моём, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечёт меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас. Только живите достойно благовествования Христова.
ЕВАНГЕЛИЕ (Мф 20, 1-16a)
Аллилуйя.
Отверзи, Господи, сердца наши, *
чтобы мы внимали словам Сына Твоего.
Аллилуйя.
В то время: Иисус сказал ученикам Своим следующую притчу: Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой. И договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой. Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно. И им сказал: «идите и вы в виноградник мой, и, что следовать будет, дам вам». Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им: «что вы стоите здесь целый день праздно?». Они говорят ему: «никто нас не нанял». Он говорит им: «идите и вы в виноградник мой, и, что следовать будет, получите». Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых». И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию. И, получив, стали роптать на хозяина дома, и говорили: «эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной». Он же в ответ сказал одному из них: «друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» Так будут последние первыми, и первые последними.
Общая аудиенция 17 сентября: Церковь католическая и апостольскаяне может быть «обществом немногих избранных»
Церковь универсальна потому, что она родилась «выходящей», миссионерской, она крепко привязана к «длинной цепи», идущей от первого благовествования учеников Господа. Папа Франциск посвятил сегодняшнюю общую аудиенцию, на которую пришли около 50 тысяч человек, двум отличительным чертам Церкви: её кафоличности и апостольству.
Если бы Церковь была лишь кружком немногих избранных, то она бы не имела двухтысячелетней истории, не имела бы и дома размером с целый мир. Но благодаря «эффекту Пятидесятницы» она стала общиной, говорящей на всех языках, и распространилась повсюду. Папа Франциск объяснил верующим, пришедшим на площадь Святого Петра, что означают два определения Церкви: «католическая» и «апостольская». Церковь кафолична, универсальна потому, что Дух Святой с самого начала соделал её миссионерской на основании свидетельства двенадцати апостолов.
«Слово Божье сегодня можно читать на всех языках, у всех есть Евангелие на родном языке, которое можно читать. Я снова повторю: всегда полезно носить с собой маленькое Евангелие, носить его в кармане, в сумке и читать из него в течение дня. Это будет нам на пользу. Евангелие распространено на всех языках, потому что Церковь, возвещение Иисуса Христа Искупителя, есть повсюду в мире».
По словам Папы Франциска, кафоличность Церкви – это, по сути, та дверь, которая однажды распахнулась в Иерусалимской горнице, открыв перед учениками внешний мир:
«Если бы апостолы остались там, в Горнице, а не вышли бы, чтобы нести Евангелие, то Церковь осталась бы Церковью того определенного народа, того города, той горницы. Но все они отправились в мир с самого рождения Церкви, с того самого момента, когда снизошел на них Святой Дух. Вот почему Церковь родилась «выходящей», то есть миссионерской».
Таким образом, статичность не присуща «ДНК» Церкви. Апостолы отправляются в путь, уходят в далекие земли, основывают там новые Церкви. И все мы сегодня, напомнил Папа Франциск, «находимся в преемственности с той группой апостолов, которая приняла Духа Святого и потом отправилась «на выход», на проповедь:
«Действительно, Дух Святой преодолевает всякое сопротивление, побеждает над искушением закрыться в себе самих, в кружке немногих избранных и считать себя единственными адресатами Божьего благословения. Если кто-нибудь из христиан поступает именно так, говоря: «Мы избранные, только мы», то в конце концов они умирают. Сначала они умирают в душе, потом в теле, потому что у них нет жизни, они неспособны порождать жизнь, порождать других людей и другие народы: они не апостольские».
Быть частью католической и апостольской Церкви, пояснил далее Папа, означает «принимать близко к сердцу спасение всего человечества, не чувствовать себя равнодушными или чужими перед участью многих наших братьев, но быть открытыми, солидарными по отношению к ним». Это означает «осознавать, что наша жизнь крепко привязана к длинной цепи, идущей от апостолов и от их преемников, проповедников Евангелия без границ. Папа упомянул о героизме многих миссионеров, которые оставили родину и отправились возвещать Благую Весть в другие страны, на другие континенты. Папа передал, в частности, свидетельство одного бразильского кардинала, который бывает в Амазонии и всегда задерживается там у могилы проповедников: по его мнению, их можно канонизировать незамедлительно за то, что они оставили все ради возвещения Иисуса Христа. Признательность миссионерам Папа выразил еще раз в заключительных приветствиях, упомянув о «чадах тех священных земель», где они, невзирая на трудности, «мужественно и радостно несут послание спасения, истины и благословения». (cp. ru.radiovaticana.va)
Приходские объявления
Духовное уединение не состоится на этой, но на следующей неделе.
Литургический календарь с 21-го по 28-ое сентября 2014
|
Число и день недели |
Наименование дня памяти, праздника или торжества |
Время |
Место проведения Святой Мессы |
|
|
21 сентября воскресенье |
25-е рядовое воскресенье |
9.30 на русс. яз. 11.00 на англ. яз. 13.00 на русс. яз. |
Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии |
|
|
22 сентября понедельник |
||||
|
23 сентября вторник |
Св. Пий из Пьетрельчины (падре Пио), свящ., память |
9.00 на русском яз. /после Мессы молитва матерей/ |
Часовня Христа Искупителя |
|
|
24 сентября среда |
17.30 / молитва розария/ 18.00 на русском яз. |
Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии |
||
|
25 сентября четверг |
18.30 /поклонение Святым Дарам/ 19.00 на русс. яз. |
Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии |
||
|
26 сентября пятница |
Свв. Косма и Дамиан, мученики |
18:30 молитва розария 19.00 на русс. яз. |
Часовня Христа Искупителя |
|
|
27 сентября суббота |
Св. Викентий де Поль, священник, Память |
18:00 на англ. Месса навечерия |
Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии |
|
|
28 сентября воскресенье |
26-е рядовое воскресенье |
9.30 на русс. яз. 11.00 на англ. яз. 13.00 на русс. яз. |
Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии |