Milaya спрашивает: “Тема об исповеди уже была, но у меня возник вопрос на Ваш ответ, о.Ян. Вы сказали, что чем чаще ходишь на исповедь, тем быстрее ты избавишься от этого греха, научишься с ним бороться. А как быть,если возникает мысль: ну сейчас я это сделаю, потом схожу на исповедь и все дела. Вот лично у меня так. Если я знаю, что не пойду на исповедь через неделю, то это меня останавливает перед грехом: как же я буду причащаться всю эту неделю неисповеданная? И не может ли развиться так называемое привыкание, какое развивается от частого приёма лекарств? Заболит-выпью таблетку. Когда ты уже станешь думать согрешу-попрошу прощения. Легко и просто ”
Ответ:Здравствуйте Milaya!
Каждый, кто принимает Таинство Исповеди, должен стремиться к более совершенному покаянию, так же как мы должны совершенствоваться всю свою христианскую жизнь.
Исповедь не должна быть для нас стиральной машиной, куда мы бросаем грязное платье или экскаватором, с помощью которого мы выгружаем накопленный мусор, но особой встречей с Христом Спасителем. Можно вспомнить встречу грешницы с Иисусом или переживания Петра, увидевшего Иисуса после своего отречения от Него. Петр, посмотрев в глаза Иисусу, заплакал. Исповедь это не внешний обряд, созданный для удовлетворения эгоиста, который устраняет им неприятные ощущения после греха . Одним из необходимых условий исповеди является сожаление, истекающее из любви к Богу, потому что мы обидели высшее Добро. А эгоист жалеет себя. Такое сожаление не может освободить от грехов. Грешить с намерением «ведь и так пойду к исповеди», по учению Церкви лишь добавляет ещё один смертный грех на душу человека, если он намеревается совершить смертный грех. Только после раскаяния и исповедания этого намерения человек может получить прощение грехов. Наше решение больше не грешить должно быть таким твердым, что мы должны будем быть готовы лучше умереть, чем заново согрешить.
Св. дон Боско говорит, что многие люди попадут в ад из-за того, что плохо исповедовались. Исповедь – это серьезное дело, касающееся отношения ко Христу. При подготовке и тем более завершении исповеди, мы должны всегда помнить слова того же покаявшегося св. Петра: “И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1Пет.1:17-19) Мы не можем топтать кровь Иисуса, пролитую за нас.
Ответил: о. Ян Чапла