25-го декабря: ТОРЖЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

ТОРЖЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

Рождество Христово – второй из двух главных праздников христианства.  Важно упомянуть, что Церковь в этот день празднует не саму дату рождения Христа, как если бы оно в действительности произошло 25-го декабря, а Событие Рождества – Пришествия в мир во плоти Предвечного Слова Божия, Божественного Логоса, Сына Божьего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Дата 25-го декабря была установлена Древней Церковью условно, с целью искоренить римские языческие праздники, связанные с культами солнца, “Сатурна” и “Митры” и придать символике и традициям этих дней христианский смысл. Рождение Христа в мире – событие одновременно и историческое и трансцендентное (вневременное), ведь оно связано с действием Бога в в человеческой истории. Христос родился однажды, но каждый раз Он рождается в сердцах тех, кто обращается к Нему в поисках спасения от бремени своих грехов. Видеть в празднике Рождества лишь семейную традицию, связанную с зимним периодом года в северном полушарии планеты, концентрировать все свое внимание на елках, гирляндах, подарках и возможности отдохнуть в выходные дни – значит упустить самое важное, что не изменится даже после того, как праздничные дни останутся позади, а именно: Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин 3, 16). В день Рождества мы празднуем исполнение древнего ветхозаветного пророчества о Пришествии Истинного и Вечного Царя, Который избавит человека, обратившегося к Нему, от проклятия первородного греха, от отчаяния, и разделит с ним Свою Божественную Славу, “Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира” (Исаия 9:6). 

Все же праздничные украшения Рождества, которые, по своему происхождению, не имеют прямой связи с христианством, призваны напоминать нам именно об этой истине нашей веры.  Бесплодное дерево – елка – “дает обильный плод” (яркие елочные игрушки,  шарики, сушенные фрукты и т.д.) и символизирует собой человека, который будучи неспособным на подлинную святость, силой Христовой благодати становится “плодным” – то есть обретает тягу и способность к добру, к перемене своей жизни. Световые гирлянды и свечи – символы того духовного света, которым озаряет нашу тьму Христос, ведь Он говорит о себе “Я свет миру”. Праздничные угощения, красочные украшения домов, улиц, витрин магазинов. взаимные подарки и т.д. – все это символизирует собой то вечное блаженство, которое нас ожидает во Христе и со Христом в будущей жизни, а также бесконечную щедрость Бога в тот день, когда Он призовет Своих верных на вечный мессианский пир. 

Вне христианских истин все перечисленное выше превращается в коммерческую суету, лишенную какого либо смысла. Праздновать “рождество без Христа”  – значит обокрасть самого себя, заменить настоящую радость – искусственной. Поэтому, несмотря на массированную коммерциализацию и обмирщение Рождества, послушаем призыв Церкви и обратим наше внимание и наш духовный взор на истинный, религиозный смысл этих дней.

Автор: Paulus (Baku)

Фото: вертепы в Храме Непорочного  Зачатия Девы Марии и в Часовне Иоанна Павла 2 в Баку