ЛИТУРГИЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ НА XII НЕДЕЛЮ РЯДОВОГО ВРЕМЕНИ (21-27 ИЮНЯ)
21-го июня, в понедельник, память святого Алоизия Гонзаги
Св. Алоизий родился в 1568 г. возле Мантуи (Италия). Он был старшим сыном маркграфа Фердинанда ди Кастильоне. Будучи пажом при дворах Мантуи, Флоренции и Мадрида, отличался чистотой духа, любовью к молитве и умерщвлениям. В семнадцать лет вступил в Общество Иисуса. Памятование о присутствии Божием, дух покаяния, смирение и послушание ещё более развились в монашеской жизни. Умер, будучи семинаристом, 21 июня 1591 г., заразившись чумой при ухаживании за больными.
22-го июня, во вторник, память святого Павлина Ноланского, епископа, а также святых мучеников Иоанна Фишера, епископа и Томаса Мора
Св. Павлин родился в 355 г. в богатой римской семье в Бордо. Будучи высоко образованным, занимал видное место в обществе. Став христианином, раздал своё имение бедным и переехал в Нолу в Италии, где впоследствии был избран епископом. Оставил много посланий, поэм и богословских трудов. Умер 22 июня 431 г.
Св. Иоанн Фишер родился
в 1469 г., окончил Кембриджский университет, где затем стал преподавателем и канцлером. Был назначен епископом Рочестера, отличался духом покаяния и усердием в защите католической веры от протестантских реформ. Будучи уже в заключении, получил титул кардинала.
Св. Фома (Томас) Мор родился в Лондоне в 1478 г., по образованию юрист, был английским государственным пэром и политическим писателем; был очень благочестивым, отличался добротой и мудростью. Был образцовым мужем и отцом четырёх детей. Стал канцлером Англии при короле Генрихе VIII, но отказался от этой должности, противясь разводу короля и его церковной политике.
Оба Святые были по приказу короля арестованы и казнены в 1535 г. за противостояние королю в его стремлении отделить Церковь Англии от Римской Церкви. Св. Иоанн Фишер казнён 22 июня, а св. Томас Мор 6 июня.
23-го июня, в среду, НАВЕЧЕРИЕ РОЖДЕСТВА СВЯТОГО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ, ТОРЖЕСТВО
24-го июня, в четверг, ТОРЖЕСТВО РОЖДЕСТВА СВЯТОГО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
Земная жизнь человека является путем к его вечной жизни с Богом. Церковь, подчеркивая временный характер человеческого бытия здесь, на земле, никогда не празднует дни рождения святых, пророков, апостолов, мучеников и т.д. Праздником того или иного святого является, как бы парадоксально это не звучало – день его смерти, потому что смерть святого, в действительности, является его рождением в вечную жизнь, в которой более нет ни болезни, ни страдания, ни смерти. Однако есть три исключения из этого “церковного правила”: это праздники Рождества Иисуса Христа (25 декабря), Пресвятой Богородицы (8 сентября) и Иоанна Крестителя (24 июня).
Причина, по которой Церковь празднует эти три события заключается в том, что каждое из них является исполнением ветхозаветных пророчеств о Пришествии в мир Спасителя и Искупителя, которое и произошло в день Рождества Иисуса Христа. Празднуя рождество Пресвятой Богородицы, мы празднуем рождение той самой таинственной Девы, упомянутой в книге пророка Исайи, которая “приимет и родит Сына и нарекут Ему имя Эммануил, что значит: С нами Бог”. Согласно тем же древним пророчествам, пришествию в мир Сына Божьего должен предшествовать некто, кто будет “гласом вопиющего в пустыне”, призывающим приготовить сердца к пришествию Самого Бога. Этим “гласом” является Иоанн Креститель, празднуя рождество которого, мы благодарим Бога за Его дело нашего Искупления, значительной вехой которого стала жизнь и проповедь святого Иоанна Крестителя.
Дата праздника была принята Церковью условно, также как и дата Рождества Христова. Церковь празднует не день, а само событие. В Евангелии от Луки упоминается, что рождение Иоанна Крестителя произошло за шесть месяцев до Рождества Иисуса Христа. На этом основании была выбрана дата 24-го июня.
Рождество Иоанна Крестителя приходится на период летнего солнцестояния, после которого в северном полушарии наблюдается постепенное сокращение светлого времени суток. И наоборот, после праздника Рождества Христова, установленного 25-го декабря, светлое время суток начинает увеличиваться. Церковь усмотрела в этом символическое изображение слов Иоанна Крестителя о том, что ему “должно умаляться” (уменьшаться) перед Христом, Истинным Светом, которому “должно расти”.
27-го июня, в воскресенье, XIII ВОСКРЕСЕНЬЕ РЯДОВОГО ВРЕМЕНИ