24-го июня – ТОРЖЕСТВО РОЖДЕСТВА СВЯТОГО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

Земная жизнь человека является путем к его вечной жизни с Богом. Церковь, подчеркивая временный характер человеческого бытия здесь, на земле, никогда не празднует дни рождения святых, пророков, апостолов, мучеников и т.д. Праздником того или иного святого является, как бы парадоксально это не звучало – день его смерти, потому что смерть святого, в действительности, является его рождением в вечную жизнь, в которой более нет ни болезни, ни страдания, ни смерти. Однако есть три исключения из этого “церковного правила”: это праздники Рождества Иисуса Христа (25 декабря), Пресвятой Богородицы (8 сентября) и Иоанна Крестителя (24 июня).

Причина, по которой Церковь празднует эти три события заключается в том, что каждое из них является исполнением ветхозаветных пророчеств о Пришествии в мир Спасителя и Искупителя, которое и произошло в день Рождества Иисуса Христа. Празднуя рождество Пресвятой Богородицы, мы празднуем рождение той самой таинственной Девы, упомянутой в книге пророка Исайи, которая “приимет и родит Сына и нарекут Ему имя Эммануил, что значит: С нами Бог”. Согласно тем же древним пророчествам, пришествию в мир Сына Божьего должен предшествовать некто, кто будет “гласом вопиющего в пустыне”, призывающим приготовить сердца к пришествию Самого Бога. Этим “гласом” является Иоанн Креститель, празднуя рождество которого, мы благодарим Бога за Его дело нашего Искупления, значительной вехой которого стала жизнь и проповедь святого Иоанна Крестителя.

Дата праздника была принята Церковью условно, также как и дата Рождества Христова. Церковь празднует не день, а само событие. В Евангелии от Луки упоминается, что рождение Иоанна Крестителя произошло за шесть месяцев до Рождества Иисуса Христа. На этом основании была выбрана дата 24-го июня.

Рождество Иоанна Крестителя приходится на период летнего солнцестояния, после которого в северном полушарии наблюдается постепенное сокращение светлого времени суток. И наоборот, после праздника Рождества Христова, установленного 25-го декабря, светлое время суток начинает увеличиваться. Церковь усмотрела в этом символическое изображение слов Иоанна Крестителя о том, что ему “должно умаляться” (уменьшаться) перед Христом, Истинным Светом, которому “должно расти”.

Картина: Louis-Anselme Longa, Zechariah gives his Name to John the Baptist – 19 век

Текст: Paulus T. A. – catholic.az