Toral спрашивает: “Добрый День! Прежде всего спасибо всем священникам, отцу Яну за терпение и ответы на наши многочисленные вопросы. В православии существует понятие “святая вода” и к ней относятся как ко святыне очень значимой. Ее содержат дома наряду с иконами, ею лечатся, освящают жилища, кропят и т.д. В каждом православном храме есть емкость, в которой содержится святая вода. Существует ли в католической церкви подобное? В нашей бакинской церкви я не увидел емкости со святой водой, отсюда и вопрос возник. Верит ли католическая церковь в свойства святой воды, в которые верит православная церковь. ”
Здравствуйте Toral!
Иисус, прийдя в этот мир, сказал нам как жить, во что верить и совершил дело Искупления. Его дела и слова записаны в Евангелиях. Кроме этого Своего Слова Он дал нам видимые знаки – Таинства, через которые мы получаем силу Божью ко спасению, они вводят нас в жизнь Божью, т.к. невозможно спастись лишь своими силами.
Кроме Таинств существуют и иные средства приобретения Божьей благодати и укрепления в христианской жизни. Это т.н. сакраменталии. Эти обряды установлены не Христом, но Его Церковью, через них Она просит Бога очистить от последствий грехов, защитить от злых духов и освятить душу и тело. Они действуют не сами по себе, как Таинства, но по ходатайству Церкви. Уже в Ветхом Завете можно найти подобные, указанные Богом священнодействия (Исх. 35:10-22, Числ. 21:8)
Различают 4 сакраменталии: благословение людей (при принятии монашеских обетов, женщин перед родами и т.п. ); благословение предметов (новый алтарь, священнические одежды, елей, свечи, вода и т.п.); благословение мест (дома, могилы, кладбища и т.п.); экзорцизм(изгнание злого духа при крещении или из одержимых (Лк. 9:1)). По молитве Церкви через эти предметы, места и т.д. возможно получить благодать Божью, при наличии правильной христианской веры.
Это относится и к воде, которую в католических храмах латинского обряда помещают в специальные сосуды у входа. В неё опускают пальцы перед тем как перекреститься, что напоминает верующим о водах Крещения, которыми они омыты. В праздник Богоявления Церковь благословляет воду, которой в Рождественское время окропляются жилища верующих. Эту воду верующие могут брать с собой с теми же целями. Причём надо заметить, что результат не зависит от количества воды, но только от веры.
Питье освящённой воды – только народная привычка, Церковь никогда не рекомендовала подобного, и если вода не питьевая, то от освящения она таковой не станет.
Ответил: о. Ян Чапла