ЛИТУРГИЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ НА XVII НЕДЕЛЮ РЯДОВОГО ВРЕМЕНИ

26-го июля, в понедельник, память святых Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Девы Марии 

По преданию II века, родителей Пресвятой Девы Марии звали Иоаким и Анна. Их почитание развивалось под влиянием почитания Марии.

Четыре Евангелия не дают о них никакой информации. Однако существует так называемое “Псевдоевангелие Святого Иакова”, источник II века,  где говорится о них и о детстве Пресвятой Девы Марии.  Церковь, Своим авторитетом, при сопоставлении различных  преданий, распространенных среди первых христиан того времени, приняла историю детства Пресвятой Марии как часть истинного Предания.

Иоаким и Анна были людьми благочестивыми, но бездетными, и находились уже в преклонном возрасте, когда Анна зачала ребенка – будущую Матерь Божью Марию.   Зачатие ребенка престарелой супружеской парой  – характерный сюжет  истории Спасения. Так был зачат Исаак от Авраама и Сарры, пророк Самуил в утробе  ветхозаветной Анны.  В Новом Завете, родители Иоанна Крестителя – Захария и Елизавета также были в пожилом возрасте, когда Бог возвестил им о грядущем рождении сына.  Таким образом Бог хочет сообщить человеку очень важную истину, которую выразил апостол Павел   –  “сила Божья в немощи совершается”. Человеческих сил:  физических, интеллектуальных, духовных  –  недостаточно, чтобы преодолеть “завесу греха”, отделяющую его от Бога. Святость и спасение – инициатива Бога и возможны лишь по Его благодати. Отсутствие детей в пожилом возрасте – в ближневосточной культуре это был некий “приговор к небытию”, ведь ясного Откровения о вечной жизни еще не было, и дети считались  знаком Божьего Благоволения и олицетворяли надежду на продолжение жизни.  Даруя бесплодной утробе жизнь, Бог тем самым  объявляет о Своей победе над всякой человеческой безысходностью и отчаянием. Рождение же Матери Спасителя от переставших быть плодными ввиду возраста Иоакима и Анны – красноречивый жест Бога, призывающий надеяться на лучшее в казалось бы совершенно безнадежных обстоятельствах.

В день святых Иоакима и Анны принято молиться за бабушек и дедушек, как за живых, так и за покинувших этот мир.

27-го июля, во вторник, память святого Олафа, мученика 

Св. Олаф родился в 995 г. В 1013 г. в Нормандии был обращён в христианство, крещён в Руане. Став королём Норвегии, способствовал объединению и христианизации страны. С деятельностью св. Олафа связаны также истоки христианства латинского обряда на северо-западных территориях России. В 1028 г., потерпев поражение в противостоянии с королём Дании и Англии, получил убежище на Руси у великого князя Ярослава Мудрого, жил в Новгороде. В 1030 г., пытаясь вернуть себе власть в Норвегии, был убит в сражении. В 1164 г. Папой Александром III был причислен к лику святых. В Новгороде и Старой Ладоге в честь св. Олафа были воздвигнуты первые латинские храмы на Руси. Является последним по времени западным святым (до Великой схизмы 1054 г.), почитаемым также и на христианском Востоке. Почитается как покровитель Норвегии, а также города Выборг.

29-го июля, в четверг, память святой Марфы

Св. Марфа, сестра Лазаря и Марии, жила в I в. в Вифании близ Иерусалима. Много раз принимала Иисуса в своём доме. Перед воскрешением Лазаря исповедовала свою веру в то, что Иисус — истинный Мессия.

30-го июля, в пятницу, память святого Петра Хризолога, епископа и учителя Церкви 

Св. Пётр Хризолог родился около 380 г. Стал архиепископом Равенны, в то время столицы Западной части Византийской Империи. Усердный пастырь и достойный проповедник, словом и пером укреплял своего веру народа. Умер 31 июля 450 г.

31-го июля, в субботу, память святого Игнатия Лойолы, священника 

Св. Игнатий родился в 1491 г. в земле басков (Северная Испания). В раннем возрасте лишился матери. В юности и молодости служил при дворе. Участвовал во франко-испанской войне, в 1521 г. был тяжело ранен, на всю жизнь остался хромым. Время выздоровления стало для него временем благодати: Игнатий много размышлял над своей жизнью и в результате пережил глубокое обращение к Богу. Выздоровев, повесил свой меч перед чудотворным образом Пресвятой Девы Марии в бенедиктинском аббатстве Монсеррат. В 1534 г. в Париже вместе с шестью сподвижниками положил начало Обществу Иисуса (иезуиты). Руководил орденом до самой смерти, наступившей в Риме 31 июля 1556 г. Почитается как покровитель духовных упражнений и всех обителей, с ними связанных.

01-го августа, в воскресенье, XVIII ВОСКРЕСЕНЬЕ РЯДОВОГО ВРЕМЕНИ