Efendi спрашивает: “Мир вам. Прочитал про Петра Вальдо. Информации не много. По какой причине церковь преследовала его учеников, то есть вальденсов? Что конкретно еретического было в их учение? Немного не понятно вот это:
“Обращаясь к идеалам раннего христианства, вальденсы ратовали за ликвидацию частной собственности, апостолическую бедность и взаимопомощь, а также мирскую проповедь и свободу чтения Библии”
Кто и зачем ограничивал свободу чтения Библии?”
Ответ:
Здравствуйте Efendi!
В истории Церкви, при развитии церковной жизни и теологии, всегда присутствовали и заблуждения. Причем ересь на первый взгляд не является чем-то плохим по сути, или очевидным безумием. Поэтому и находит сторонников. Иисус зная, что после Его вознесения на небо придут многие волки в овечьей шкуре, дал Церкви Духа Святого, чтобы она на своих Вселенских Соборах и властью данной Папе могла обличить неправильные учения.
С древних времен была известна ересь манихейства, преемниками которых явились альбигойцы и вальденсы. Особенность их учения состоит в мнении, что материя греховна т.к. она создана сатаной (дуализм). Иисус Христос, по их мнению, не имел настоящего тела, а только иллюзорное. Таинства они призывали отвергнуть, т.к. они тоже определённым образом связаны с чувствами. Т.о. главным принципом являлось отречение от материи. Маркион – представитель секты гностиков, например, отвергает брак, потому, что воспроизведение потомства распространяет царство злого бога, а потому он требует безбрачия для всех. Подобным образом и вальденсы запрещали брак совершенных.
То, что они боролись за евангельскую бедность в Церкви, против ее светской власти и секуляризации, это является их положительной стороной, но к сожалению в остальном они заблуждались в учении веры и не остались в лоне Церкви. Св. Франциск Ассизский и св. Доминик тоже боролись за те же идеалы Евангелия, но в противоположность им в делали это в Церкви и способствовали ее возрождению, а не плодили расколы.
Чтение Библии
Слово Божие – Библия по воле Господа Иисуса Христа принадлежит сокровищу Церкви. Она его должна хранить и проповедовать до конца времен. Итак, в после апостольские времена св. тексты находились только в руках Церкви, и она открывала их смысл в течение богослужений, введения новых катехуменов в тайну спасения и т. п. Во времена большого раскола христианства Тридентский собор принял меры для остановления распространения ересь. Т.к. все заблуждения происходили из неправильного толкования Слова Божьего, Церковь потребовала от мирян, чтобы переводы Св. Писания читали только с разрешением Церковных властей. Т.е. латинский текст читать было возможно. Во времена протестантизма появлялось много переводов Библии без разъяснений и заметок, как этому бывало и до сих пор есть в католических изданиях. Кроме того, в протестантских изданиях пропускались некоторые книги Библии. Меры, которые Церковь приняла, были для чрезвычайной ситуации, которая была актуальна в то время. И в жизни человека бывают чрезвычайные ситуации. Например, нормально используем ноги для передвижения, но когда, кто-то сломал ногу, врач делает гипс, и запрещает движение, пока рана не исцелится. Второй Ватиканский собор в наши времена наоборот хочет, чтобы жизнь каждого верующего была пропитана Словом Божьим. Разумеется, всегда под руководством Церкви, вместе со Св. Преданием, чтобы получать, то, что нам Бог хотел передать.
Ответил: о. Ян Чапла