Muslima спрашивает: “Мир Вам! Откуда возникло слово Троица? И если можно ссылки из Библии, где оно употребляется.. Заранее спасибо! “Здравствуйте Muslima
Я не могу точно сказать как возникло слово «Троица» в смысле этимологии. Это слово, может быть применено в отношении трёх слов, предметов или даже природных явлений, каким-либо образом связанных между собой.
В христианстве существует понятие «Святая Троица», которое относится к Богу. Вообще говоря про Бога мы можем точно узнать только от Него Самого. И правду о Себе Он открывал постепенно, и мы можем проследить это в Библии. Оттуда мы узнаем, что Он един, как и Его качества и Его имя. Но через пришествие Иисуса Христа мы получили откровение от Бога о Боге во всей Его полноте. Пока мы говорили о Боге едином, мы говорили о Нем так, как будто видели Его снаружи, а когда Иисус говорит о трех Лицах, единого Боге, то этим приоткрывает для нас внутреннюю жизнь Бога. На самом деле Иисус не использует словосочетания «Святая Троица», в Его намерения не входило дать нам богословский трактат о природе Божества, однако Он часто говорил о Боге-Отце, о Себе, как о Боге и о том, что Он от Отца пошлет Духа Святого.
Отец, Сын и Дух Святой – Лица единого Бога открывают Себя в истории спасения. Бог в Иисусе Христе показывает нам, кто Он для нас и мы не можем сделать нечего другого, как только преклонится перед этой тайной, которую невозможно понять разумом, однако возможно понять тот образец, который Бог дает для нашей жизни. «Бог есть любовь» говорит св. Иоанн Апостол и именно в Святой Троице это можно понять это отношение, ведь если бы в Боге была только одна Личность то эта предвечная любовь к Самому Себе была бы ничем иным, как предвечным эгоизмом. Божья любовь является образцом для человечества, что бы оно тоже могло жить в единстве и любви.
«Троица», «личность», «природа», «отношение» – этих слов в Библии нет, они пришли из богословской науки и понятий человеческого мира. Все они требуют объяснения и к Богу относятся только приблизительно, по отчасти понятной человеку аналогии, но Сам Бог трансцендентен, то есть превыше всего сотворенного.
В первую очередь мы должны спросить себя – о каком Боге говорит Иисус, кто Он и чего хочет от человека. Я приведу несколько цитат из Святейшего Писания о Боге Отце, Сыне и Духе Святом:
Бог Отец.
«Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» (Ин.5:26)
«Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.» (Мф.11:27)
«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:1)
«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее» (Ин.10:17)
«Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.» (Ин.10:36-3)
Бог Сын.
«Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы
и грядущего на облаках небесных. » (Мк.14:61-62) «Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца» (Ин 10:15)
«Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,» (Рим.1:1-4)
«Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит 2:13-14)
«После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин.17:1-5)
«Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.» (Ин.20:17)
«Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.» (Ин. 16:15-16)
«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;» (Фил 2:6-7)
Бог Дух Святой.
«Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» (Мк 3:29)
«Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.» (Лк1:35)
«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.» (Мф.3:16)
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.» (Ин.14:16-17)
Триединый Бог – Отец, Сын и Дух Святой
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.28:19)
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.» (2Кор.13:13)
Можно было бы привести ещё очень много цитат, которые показывают, что Библия говорит про одного Бога и Его разные Лица. У всех этих Лиц замечаются Божественные действия, причем Библия всегда строго придерживается учения о вере в одного Бога. Таким образом мы говорим, что Бог живет в трех Лицах и это одно Божеское «Я». Это тайна, которую не вмещает наш разум, но это и естественно, потому что Бесконечного Всевышнего Бога человек не сможет вместить никогда.
Ответ на этот и многие другие Ваши вопросы Вы можете также найти на нашем сайте в разделе “FAQ о Католической Церкви”
Ответил: о. Ян Чапла